们有古仙有关，古仙的信徒本身没什么出奇之处，却能以自己的身体为容器，祈求古仙的神力。如果这两名女子是古仙信徒，那就讲得通了。”
齐玄素来到那名被自己击毙的女子旁边，因为女子的衣裳比较简单，就没必要搜身了，他着重看了下女子的手腕、脖子等位置，果然在其手腕上发现了一串流珠。
“流珠”就是道门的念珠。
《太上三元流珠经》云：受之用白真珠，圆正明朗，大如桐子者三百六十五枚，应星宿之度，日月所会之期。又《太玄金锁流珠引》云：昼夜斗转，周天无穷，如水流之不绝，星圆如珠，故曰流珠也。”
佛们
念珠最常见之数是一百零八颗，寓意一百零八种烦恼，而道门流珠常见之数则是八十一颗，寓意太上八十一化，当然也有十二颗、二十四颗、二十八颗、三十六颗不等。
齐玄素将这串流珠从尸体手腕上褪下，仔细翻看了一下，总共十二颗流珠，典型的道门样式，每颗流珠上都刻着同一个女子的不同形象，或如常人，或如龙蛇，或三头六臂，或双头四臂，或眉心开眼，或肋生双翼。
齐玄素很确定自己从未见过这个女子形象，便将流珠递给张月鹿。
张月鹿接过流珠，仔细端详了片刻：“这应该是来自于巫罗的东西。”
“巫罗？”齐玄素疑惑道。
正所谓术业有专攻，若论江湖经验，张月鹿不如齐玄素。可在涉及到古仙的事情上，齐玄素就远不如张月鹿了。
张月鹿解释道：“巫罗是古仙之一，灵山巫教的主人。在道门崛起之前，上古巫教鼎盛一时，上古巫教的始祖被称作灵山十巫，巫罗就是其中之一。”
“后来灵山十巫发生决裂，其中五位大巫与巫阳离开了灵山，被称作开明六巫。剩余的五位大巫又发生了内斗，巫罗与她的姐妹们一起谋害了当时的首领巫咸。上古巫教只剩下四人，巫罗的势力最大，取代巫咸成为新的巫教首领。”
“待到正一道的前身天师教崛起，我们张家的老祖宗祖天师率众攻入灵山，杀死了巫罗和巫姑，巫教灭亡。其余两位大巫逃往草原和婆娑州，各自留下传承，也是萨满教的由来。”
“可就在二百年前，巫罗又重新复